L'essor de la fémosphère : des femmes qui renoncent au romantisme et recherchent des hommes "de grande valeur"

L'homme doit être un gentleman, et la femme doit être courtisée. Elle doit se faire belle, il doit payer l'addition. Il prend l'initiative, elle se fait désirer. Et pas de sexe sans engagement préalable.

Des conseils que beaucoup de femmes ont entendus, que ce soit autrefois, à l'époque où les règles strictes de la séduction étaient de mise, ou plus tard, malgré les changements apportés par le mouvement de libération des femmes et la révolution sexuelle qui a suivi.

Le livre "The Rules of Engagement" d'Ellen Fein et Sherrie Schneider (1995), par exemple, a connu un grand succès en proposant des stratégies pour séduire l'homme de ses rêves : ne jamais lui parler ni l'appeler en premier ; ne jamais payer, et même pas de baisers passionnés lors des premiers rendez-vous.

Mais nous sommes désormais à l'ère d'Internet… et de la désillusion.

Tout est plus extrême, et un peu plus amer.

Que reste-t-il lorsque les conseils de grand-mère se heurtent aux algorithmes et au désenchantement collectif ?

La féminosphère. Un écosystème d'influenceuses, de forums, de podcasts et de conseils invite les femmes à repenser l'amour – en le dépouillant de toute illusion romantique – et à transformer leur approche des relations. Plus encore, il les encourage à "prendre la pilule rose", une référence à la "pilule rouge" du film Matrix, qui symbolisait l'accès à une réalité cachée.

Dans le cas de la pilule rose, cette réalité n'est pas cachée, seulement voilée. Les relations hétérosexuelles sont structurellement déséquilibrées en faveur des hommes, affirment-elles, il est donc nécessaire d'apprendre à déceler les schémas masculins, à rehausser ses exigences et à éviter les relations toxiques.

La métaphore du film avait déjà été récupérée par la "manosphère", un mouvement qui rassemble un groupe diversifié d'hommes se sentant menacés par les femmes et réagissant par des attitudes et une rhétorique agressives.

Pour eux, la pilule rouge symbolise l'éveil de celles et ceux qui "voient" la prétendue manipulation féminine et un système qui – selon eux – nuit aux hommes. Cette réappropriation et cette inversion des termes par la "féminosphère" ne sont pas inhabituelles. Après tout, il s'agit, en partie, d'une réaction à l'agression de ce monde masculin interlope.

Ainsi, lorsqu'on examine ces deux phénomènes, on remarque rapidement des similitudes, mais aussi de profondes différences.

La plus fondamentale, comme le souligne la docteure Jilly Kay, qui a forgé le terme "fémosphère", est qu'elle "ne représente pas le même type de menace sociale ni de violence concrète" que la manosphère.

"Bien que certaines communautés reprennent certaines tactiques et certains termes, ou déshumanisent parfois les hommes comme les hommes ont déshumanisé les femmes", a-t-elle confié à BBC Mundo, "cela ne signifie pas qu'elles sont équivalentes."

La manosphère, explique cette spécialiste des études culturelles et médiatiques féministes à l'université de Loughborough, est une exacerbation de la violence masculine envers les femmes, un problème social endémique.

"Les mêmes conditions sociales ne sont pas réunies pour que la fémosphère provoque une menace de violence féminine massive envers les hommes."

Ce qui s'est passé, comme le souligne Kay, c'est que les réseaux sociaux leur ont permis de partager leurs expériences. Constatant de nombreuses similitudes, elles en ont conclu que "tous les hommes sont et seront toujours fondamentalement mauvais, et qu'il est impossible de les changer socialement ou émotionnellement. Elles ont donc dû s'unir, planifier et agir de manière impitoyablement égoïste."

Pourtant, Onyinyechi Ezeanowi, militante pour les droits des femmes et experte en environnements numériques, insiste : "il n'existe pas d'équivalent féminin à la sphère masculine. On ne voit pas de femmes apprendre à d'autres femmes comment maltraiter les hommes ou être violentes envers eux."

"Nous leur apprenons à s'émanciper, à se défendre et à lutter pour leurs droits et l'égalité", affirme-t-elle lors d'un entretien avec BBC Africa.

Bien qu'Ezeanowi ne partage pas la plupart des idéologies de la sphère féminine, elle en comprend l'orientation. BBC Mundo a également tenté de la comprendre.

La brutale réalité

Si l'on prend la pilule rose, la première chose que l'on comprend, c'est que, malgré tous les combats des femmes, le monde continue d'œuvrer en faveur des hommes.

L'écart entre les salaires et les retraites reste énorme, peu de femmes ont réussi à accéder à des postes élevés dans quelque domaine que ce soit, la justice ne répond toujours pas de manière appropriée aux cas de violence domestique, de viol, de harcèlement ou d'abus.

De plus, du point de vue de la phénosphère, les féministes précédentes encourageaient les femmes à se comporter comme des hommes, et cela a fini par leur être bénéfique.

Ils soulignent, par exemple, que les relations sexuelles occasionnelles sont précisément ce qu'ils recherchent, ou que dans leur vie de couple, le fardeau du travail domestique et émotionnel continue de reposer principalement sur les épaules des femmes, même si elles ont un travail qui les laisse épuisées et dépourvues de pouvoir.

Si vous détectez des échos du féminisme traditionnel, vous avez raison. En fait, de nombreuses personnalités de la fémosphère se déclarent féministes, mais leurs réactions et stratégies face à la situation sont différentes.

"Ils rejettent le principe d'égalité, parce qu'il leur a fait défaut, donc l'idée d'être réaliste est la philosophie sous-jacente : il faut se réveiller avec cette vérité brutale", explique Kay.

Si l'égalité des sexes est une illusion inaccessible, "la seule chose à faire est d'accepter cette idée très traditionnelle selon laquelle les hommes et les femmes ont des rôles bien définis et différents dans la société".

Comme dans la sphère masculine, la sphère féminine considère les genres comme distincts, tant physiquement que psychologiquement, ce qui, pour la première, prouve l'infériorité des femmes, et pour la seconde, que les hommes sont le problème.

Mais, au lieu de tenter de réformer le système politiquement comme on le faisait traditionnellement, la sphère féminine enseigne aux femmes à le manipuler individuellement.

L'idée est que si chaque femme prend soin d'elle-même et évite de se retrouver dans des situations indésirables, le changement s'opérera, car les hommes méprisables ne trouveront plus de victimes.

Et c'est là que nous rencontrons l'une des nombreuses étiquettes qu'il faut comprendre pour naviguer dans ce monde dont le foyer est les réseaux sociaux, mais qui se matérialise également dans les livres.

Des mots, des mots, des mots

Il est important de préciser que la sphère féministe est un espace diversifié. Ainsi, toutes les communautés qui s'identifient à telle ou telle influenceuse, ou à des plateformes comme le podcast Female Dating Strategy, ne suivent pas exactement le même modèle.

Pour s'y retrouver, il est utile de comprendre certains concepts et classifications si largement reconnus dans ces cercles qu'ils vont de soi.

Dans la sphère féministe, les femmes sont encouragées à devenir la meilleure version d'elles-mêmes en allant à la salle de sport, en étudiant, en soignant leur apparence et en surmontant leurs traumatismes.

Elles doivent également se décentrer, c'est-à-dire se concentrer sur leur indépendance financière et leur sérénité, au lieu de laisser leur vie tourner autour de la romance et des hommes.

L'objectif est de devenir une MAV, ou Femme de Grande Valeur, ce qui se produit lorsqu'elle cesse de considérer le développement personnel comme un don fait au monde et commence à le percevoir comme un atout stratégique exigeant un investissement équivalent de la part des hommes. Si, en revanche, malgré tous ses efforts, elle continue de se contenter de miettes ou de mendier de l'amour, le monde des rencontres la catalogue comme une femme naïve ou une "fille facile à séduire".

Ainsi, la femme de grande valeur (MAV) est une femme qui, après avoir froidement évalué son propre capital esthétique, social et psychologique, connaît sa valeur et ne se laisse pas exploiter par le marché des rencontres.

Ces MAV recherchent des hommes de grande valeur (HAV).

L'homme idéal, selon leur philosophie, est un soutien financier, financièrement stable, émotionnellement mature, respectueux, loyal, protecteur et généreux.

Son homologue, l'homme de faible valeur (HBV), est avare ou manque de moyens financiers, de stabilité émotionnelle ou d'instinct protecteur pour subvenir aux besoins d'une femme ; il ne souhaite pas évoluer ou exige de l'attention sans rien donner en retour.

Ces définitions englobent bien d'autres choses, et il existe de nombreux autres termes, mais en fin de compte, une seule équation se dégage : dans toute relation, l'homme doit y contribuer, et non l'appauvrir.

Et bien que cela puisse paraître un peu contradictoire, nombre de ces espaces fréquentés par des femmes émancipées abordent principalement des stratégies pour trouver un partenaire. Mais avec prudence.

Règles à suivre

On leur reproche souvent plusieurs choses, comme l'affirmation selon laquelle "tous les hommes sont pareils".

Leur réponse : "Bien sûr, on sait qu'ils ne sont pas tous pareils, mais si je vous donnais un sachet de bonbons en vous disant que 10 % sont empoisonnés… vous les examineriez tous très attentivement avant d'en manger, non ?"

C'est ce qu'elles conseillent de faire, sans aucune pitié.

Leurs critères, par exemple, sont non négociables : une MAV (Homme, Femme et Victime) ne pardonne pas.

Si un homme propose un premier rendez-vous peu coûteux (comme une promenade ou un café) ou propose de partager les frais à parts égales, il est immédiatement éconduit.

Pourquoi l'homme devrait-il payer ?

Les raisons invoquées vont du pouvoir d'achat généralement plus élevé des hommes au calcul des dépenses de la femme en maquillage, épilation, vêtements et coiffure pour le rendez-vous.

Ça vous paraît froid ? Oui, et alors ? C'est leur position. Les femmes ne peuvent plus partir au combat armées de roses, affirment-elles.

Le détachement et la maîtrise de soi font partie de leurs boucliers : elles n'agissent ni par besoin d'approbation ni par peur de la solitude.

Si un homme relâche ses efforts ou adopte un comportement douteux, la MAV (Homme, Femme et Victime) se retire sans drame, sans explications ni larmes. Son attention est une ressource précieuse.

Et pas question de tomber amoureuse ni d'être trompée.

Bien que présenté comme un jeu transactionnel manipulateur et grossier, le plus étonnant est que ces filtres peuvent servir de rempart émotionnel, garantissant que l'homme avec lequel elles s'entretiennent n'est ni narcissique, ni escroc, ni agresseur.

Les individus narcissiques et violents, par exemple, utilisent le love bombing : ils déclarent aux femmes qu'ils sont l'amour de leur vie dès la première semaine, les inondant de poèmes, d'attentions et de promesses vaines.

Plusieurs créateurs de contenu mettent en garde contre les risques et conseillent à leurs abonnés de garder leurs distances. En évaluant l'homme uniquement sur la base de faits tangibles et cohérents, la manipulation émotionnelle de l'agresseur est neutralisée.

Si l'homme ne peut pas tenir ses promesses par un comportement respectueux et protecteur sur le long terme, le filtre l'élimine avant que la femme ne soit psychologiquement piégée. Si l'on examine les règles de bienséance strictes que ces "gourous" imposent pour les premiers rendez-vous, on constate qu'elles correspondent aux manuels de prévention des agressions sexuelles de la police et des associations d'aide aux victimes : interdiction d'aller chez un homme, ou de l'inviter chez elle, pendant les premiers mois. Et interdiction d'être prise en charge en voiture : la femme doit se rendre seule dans un lieu public et fréquenté.

Bien que ces règles servent à se faire désirer, elles garantissent concrètement à la femme la pleine maîtrise de ses déplacements, éliminant ainsi le risque de se retrouver piégée dans un espace privé où elle serait vulnérable à une agression sexuelle ou physique.

Entre désenchantement et résignation

Cette capacité à être à la fois une chose et une autre semble être une caractéristique de la sphère féministe.

Quand on est choqué par le langage cru qu'elles emploient pour parler d'amour, soudain, elles disent quelque chose qui résonne en nous. Quand elles parlent des hommes comme d'objets ayant une valeur marchande, on réalise qu'elles demandent aussi à être valorisées et respectées.

Elles peuvent nous repousser, mais elles peuvent aussi nous faire rire aux éclats.

Pour Kay, la sphère féministe réagit à une réalité : les rencontres hétérosexuelles, dit-elle, sont véritablement difficiles pour les femmes, à cause de la banalisation de la pornographie misogyne, des applications de rencontre – qui révèlent le pire de la nature humaine – et de la menace persistante de violences sexuelles.

Le problème, souligne-t-elle, réside dans la façon dont le diagnostic est posé : "Le viol et les violences sexuelles sont souvent perçus comme des comportements innés chez certains hommes […] alors on ne peut rien faire d'autre qu'éviter ces hommes méprisables, parce qu'ils seront toujours là". Il n'y a plus de place, dit-elle, pour penser que la société puisse changer ; la violence devient quelque chose de presque biologique, d'inévitable.

La "fémosphère", ajoute-t-elle, "est un mélange étrange et complexe d'idées féministes, difficiles à contester, mais proposant des solutions très réactionnaires au problème."

"Déroutant est le mot qui, je crois, la décrit le mieux."

Ce que Kay déplore, c'est que "c'est une idée très réaliste, mais au final, très fataliste. C'est l'idée qu'il faudrait abandonner la politique et renoncer à toute tentative d'améliorer la société."

Et elle craint que ce soit ce que les jeunes femmes commencent à comprendre du féminisme.

Elle souligne qu'il existe d'autres communautés qui ne partagent pas l'idée que les hommes et les femmes seront fondamentalement et toujours en guerre, et que rien ne pourra changer.

Mais, conclut-elle, "il y a quelque chose dans les médias numériques actuels qui semble les rendre vulnérables à cette logique plus réactionnaire". Et c'est là que la sphère féministe demeure : à mi-chemin entre un manuel de développement personnel et un rapport de guerre, jurant de protéger le cœur alors qu'au fond, il continue d'attendre la même chose que toute histoire d'amour qui dure toute une vie : l'apparition d'une personne qui en vaille la peine.