朱鎔基在京火化：從民間悼念到八寶山公墓，中國領導人「身後事」的政治邏輯

中國前總理朱鎔基上週去世，享年97歲，本週二（18日）在北京火化。

根據中國官方媒體新華社報道，為悼念朱鎔基，中國的天安門、新華門（中南海正門）、人民大會堂、外交部，各省、自治區、直轄市黨委和政府所在地，以及香港特別行政區、澳門特別行政區、邊境口岸、對外海空港口和中國駐外使館，均降半旗致哀。

今日（18日）清晨，天安門廣場舉行升旗儀式後，隨即降半旗致哀。

送別儀式主要在八寶山革命公墓大禮堂舉行。若按此前中共前總理李克強、李鵬遺體送別儀式的規格推斷，屆時將有全部7位中共中央政治局常委，以及國家副主席和在世的部分主要退休領導幹部出席，例如溫家寶等。

相關畫面一般會在今晚的《新聞聯播》中播出。

祭悼領導人的政治敏感度

長期以來，中共一直對公眾悼念高層官員與公共人物去世時的反應心存戒懼。1976年前總理周恩來、1989年中共前總書記胡耀邦去世時，均引發廣泛的悼念潮，並最終演變為抗議活動。

中共前總理李克強猝逝時，也曾引起民間廣泛的懷念之情，其家鄉民眾自發獻花的舉動，同樣引起了官方的警覺。

在網絡上，有關朱鎔基的帖文也受到嚴格管控與刪除。

在社交媒體微信上，西京研究院創始院長、經濟學家趙建撰文懷念朱鎔基與他所活躍的那個年代：

「我多希望這一切只是一場大夢，一夢醒來，還是三十年前。那時沒有智能手機，沒有短視頻，沒有充斥屏幕的販賣焦慮者。天是藍的，日子過得慢，話是可以直說的。」

「那時候我們窮，窮得很紮實……但人們眼裡有光，心裡有底，明天是看得見的。」

「如今我們物質豐裕，選擇多樣，高樓林立、車水馬龍……可為甚麼，內心卻是空落落的？」

文末，趙建以自嘲的括註坦承此文命運：「（這樣一篇紀念文章，改了又改，刪了又刪，還是發不出來。哈。）」

該文在微信平台上發佈次日即被刪除。

「人們懷念他的親和力」

BBC駐北京記者碧嘉蘭（Laura Bicker）、記者郭悠（Koh Ewe）

儘管中國官方將朱鎔基譽為「忠誠」的黨員，但當局同樣提防公眾對他所代表的改革年代的悼念，容易演變為對當下領導層的隱晦批評。

真正令中國人懷念那個時代的，似乎是兩人身上那種獨特的風格——一種平易近人的親和力。

一部中國官方媒體拍攝的江澤民生平紀錄片顯示，他時而拍桌而起，時而放聲大笑。

社交媒體上流傳一張江澤民與朱鎔基相談甚歡、開懷大笑的照片，配文讚揚兩人坦誠溝通的作風。

配文寫道：「他們講真話，敢擔當，為人民服務不遺餘力。」

這種風格深深吸引了中國觀眾，與當下經過精心編排的領導人形象形成鮮明對比。

這兩位領導人相繼載入中國歷史，標誌著上世紀90年代及本世紀初那段突飛猛進、強調民營創業與財富創造的改革時代徹底落幕。

這與習近平形成對比——他強化了中央集權，推行以國家主導、聚焦科技自主與戰略產業的經濟政策。

他在週一的紀念活動上表示：「在新的征程上，我們必須提高對各種風險的警惕性。」

他還說，我們必須「以不屈不撓的鬥爭精神和高超的鬥爭本領」，「主動應對狂風駭浪甚至驚濤駭浪帶來的重大考驗」。

他還讚揚了江澤民1989年對上海一家改革派報紙的整肅行動——該報此前曾聲援最終演變為血腥的北京天安門廣場鎮壓事件的民主運動示威者。

倫敦國王學院法中研究所所長、中國研究教授凱瑞·布朗（Kerry Brown）表示：「習近平致力於中華民族的偉大復興。」

他補充道：「他試圖打造一套統一的歷史敘事——任何暗示他們（江澤民、朱鎔基）的領導層曾提出或暗示過另一條不同發展道路的說法，都不會被允許公開傳播。相反，他們的一生將被編織進這樣一套敘事：他們所做的一切，都是為了將中國轉變為今天的樣子，而不是去糾結任何『假如』式的假設。」

八寶山革命公墓的政治規則

送别朱镕基并且進行遺體火化的地方是八寶山革命公墓，原址為明代護國寺，中共建政後，在周恩來指示下勘察改建而成。1970年，經周恩來批准，正式定名為「北京市八寶山革命公墓」。

建成之初，此處安葬人士的範圍較廣，不僅包括「已故黨和國家及軍隊領導人」，還包括「著名科學家、文學家、高級工程技術人員、革命烈士、國際友人和縣團級以上領導幹部」，例如林徽因、老舍和李可染等文化名人。

到了90年代，安葬於八寶山革命公墓的門檻提高至司局級以上幹部。

在八寶山革命公墓，逝者可選擇土葬，或將骨灰盒安放於公墓的骨灰堂內，其中「中一室」規格最高。

「中一室」101號位正中安放的是朱德的骨灰盒。由於毛澤東的遺體存放於毛主席紀念堂，而周恩來的骨灰按遺願撒入大海，朱德因此成為八寶山革命公墓內安放級別最高的領導人。

與他同室安放的還有陳毅、董必武、陶鑄、廖承志、李宗仁、張治中、傅作義等人。

值得一提的是，彭德懷1974年病逝，但因文革期間他仍處於「被打倒」狀態，骨灰未能安放於八寶山。1978年獲平反後，其骨灰方安放於「中一室」，原本就在朱德旁（編號102位），但至1999年底，經親屬申請後遷出，送回湖南湘潭老家安葬。

習近平的父親習仲勳去世後（2002年去世），骨灰同樣存放於八寶山骨灰堂「中一室」。隨後，經其家人奔走，確定在陝西省富平縣（其祖籍地）修建陵園。

2005年，在習仲勳逝世三週年之日，其骨灰由八寶山革命公墓遷至富平習仲勳陵園安葬。此後，該陵園歷經多次擴建，尤其在習近平出任最高領導人之後，規模明顯擴大。

另有一個特例，即清朝末代皇帝溥儀。他在1967年去世時，正值文革期間，其七叔載濤提議將他火化後安放於八寶山人民公墓，而非革命公墓。1980年，全國政協為溥儀補辦追悼會，並將其骨灰轉入八寶山革命公墓安放。

然而，其遺孀李淑賢始終認為這並非溥儀的最終歸屬之地。1995年，她終將其骨灰遷葬至河北易縣清西陵附近的一處華龍皇家陵園（該陵園屬商業性公墓，但距光緒帝的崇陵僅相距200米）。

目前尚不清楚朱鎔基本人及其親屬對其身後事的安排。若選擇火化並安放於此，則按慣例將置於「中一室」內。但周恩來、鄧小平、江澤民則都按他們的生前願望，將骨灰撒入大海。